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Foi chrétienne
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Écrit par F.X. DURWELL
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L’acte de foi est autre chose que l’acceptation ferme d’idées reçues et de la mentalité d’un milieu de vie. La foi, comme acte est une démarche, comme vertu un habitus dynamique, un mouvement vers le Christ que sans cesse il faut maintenir et renforcer. Loin d’être un repos dans la vérité acquise, la foi est une conquête perpétuelle. On ne croit pas une fois pour toutes, puisque croire, c’est aller au Christ et que, jusqu’à la mort, nous ne serons jamais totalement près de lui. C’est aussi pourquoi, sur terre, on n’aime pas une fois pour toutes, parce qu’il faut encore croire, encore aller à celui qu’on aime. Nous devons aimer toujours à neuf pour toujours aimer, et nous devons à chaque instant croire avec la fraîcheur originelle et avec élan.
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Vie spirituelle
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Écrit par Timothy RADCLIFFE
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Notre société actuelle est assoiffée d’une nouvelle histoire qui donne un sens à notre identité. Je crois que le sens de la vie religieuse consiste à répondre à cette question : “La vie humaine, quel sens a-t-elle aujourd’hui ?”. Les gens doivent pouvoir reconnaître dans nos vies une invitation à une nouvelle manière d’être homme.
La vocation qui met le plus radicalement en lumière cette ouverture sur l’avenir est celle des moines ou des moniales contemplatifs. Leur vie n’a aucun sens s’ils ne sont pas sur le chemin du Royaume. Le cardinal Basil Hume est le chrétien le plus respecté d’Angleterre, en partie parce qu’il est moine. Et il a écrit ceci des moines : “Nous ne considérons pas que nous ayons une mission ou une fonction particulière dans l’Église. Nous ne nous destinons pas à changer le cours de l’Histoire. Nous sommes là, c’est tout, presque par accident d’un point de vue humain. Et heureusement, nous continuons à être là, c’est tout”.
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Pères Cisterciens
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Écrit par Saint BERNARD
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Plus la prière est efficace, si elle est faite comme il se doit, plus l'ennemi, selon son habitude, est habile à lui faire obstacle. Parfois, en effet, la prière est fortement entravée par un manque de courage spirituel ou une crainte excessive. Or cela se fait d'ordinaire lorsque l'homme pense tellement à sa propre indignité qu'il ne tourne plus les yeux vers la bonté de Dieu. Car "l'abîme appelle l'abîme", l'abîme lumineux appelle l'abîme de ténèbres, l'abîme de miséricorde l'abîme de misère.
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Prier avec nous 
